Τα βιβλία της Αγίας Γραφής
πίσω στην αρχικήΠαλαιά Διαθήκη
- Αββακούμ
- Αγγαίος
- Αμώς
- Αριθμοί
- Άσμα Ασμάτων
- Βασιλέων Α'
- Βασιλέων Β'
- Γέννεσις
- Δανιήλ
- Δευτερονόμιον
- Εκκλησιαστής
- Έξοδος
- Έσδρας
- Εσθήρ
- Ζαχαρίας
- Ησαΐας
- Θρήνοι
- Ιεζεκιήλ
- Ιερεμίας
- Ιησούς Του Ναυή
- Ιώβ
- Ιωήλ
- Ιωνάς
- Κριταί
- Λευιτικόν
- Μαλαχίας
- Μιχαίας
- Ναούμ
- Νεεμίας
- Οβδιού
- Παροιμίαι
- Ρουθ
- Σαμουήλ Α'
- Σαμουήλ Β'
- Σοφονίας
- Χρονικών Α'
- Χρονικών Β'
- Ψαλμοί
- Ωσηέ
Καινή Διαθήκη
- Επιστολή Ιούδα
- Επιστολή Ιωάννου Α'
- Επιστολή Ιωάννου Β'
- Επιστολή Ιωάννου Γ'
- Ιακώβου
- Κατά Ιωάννην
- Κατά Λουκάν
- Κατά Μάρκον
- Κατά Ματθαίον
- Πέτρου Α'
- Πέτρου Β'
- Πράξεις Των Αποστόλων
- Προς Γαλάτας
- Προς Εβραίους
- Προς Εφεσίους
- Προς Θεσσαλονικείς Α'
- Προς Θεσσαλονικείς Β'
- Προς Κολοσσαείς
- Προς Κορινθίους Α'
- Προς Κορινθίους Β'
- Προς Ρωμαίους
- Προς Τιμόθεον Α'
- Προς Τιμόθεον Β'
- Προς Τίτον
- Προς Φιλήμονα
- Προς Φιλιππησίους
Βασιλέων Α’
Το βιβλίο Α’ Βασιλέων συνεχίζει την ιστορία από το σημείο που αυτή διακόπτεται στο προηγούμενο βιβλίο Β’ Σαμουήλ η Β’ Βασιλειών. Μαζί με το Β’ Βασιλέων που ακολουθεί, αποτελούσε αρχικά ενιαίο έργο, που αργότερα για πρακτικούς λόγους χωρίστηκε σε δύο. Ο τίτλος τους οφείλεται στο περιεχόμενο τους, που αναφέρεται στην ιστορία των βασιλιάδων του Ισραήλ και του Ιούδα. Στην αρχαία Ελληνική μετάφραση των Εβδομήκοντα (0΄) τα δύο βιβλία επιγράφονται Βασιλειών Γ’ και Βασιλειών Δ’ αντίστοιχα ως συνέχεια των δύο προηγούμενων.
Στην χριστιανική βίβλο κατατάσσονται στα λεγόμενα «Ιστορικά Βιβλία» της Παλαιάς Διαθήκης, ενώ στην ιουδαϊκή βίβλο ανήκουν στην ομάδα «Προγενέστεροι Προφήτες».
Το βιβλίο αρχίζει με αναφορά στις αντιπαραθέσεις για την διαδοχή του Δαυίδ και συνεχίζει με την έκθεση των γεγονότων της ένδοξης βασιλείας του Σολομώντα κάνοντας αναφορά στη ζωή και τα έργα του, του τελευταίου βασιλιά του ενιαίου βασιλείου. Μετά την εδραίωση του στο θρόνο και την οργάνωση του κράτους του, ο Σολομώντας προχώρησε στην οικοδόμηση του ναού της Ιερουσαλήμ, που συνιστά αναμφίβολα το σπουδαιότερο έργο της βασιλείας του.
Μετά το θάνατο του οι αντιπαραθέσεις βόρειων και νότιων φυλών εντάθηκαν και οδήγησαν στη διάσπαση του κράτους σε βόρειο βασίλειο του Ισραήλ, και νότιο του Ιούδα. Το υπόλοιπο βιβλίο είναι αφιερωμένο στην παρουσίαση των ηγεμόνων των δύο βασιλείων. Η παρουσίαση της διαδοχής των βασιλιάδων διακόπτεται σε ορισμένα σημεία για να εκτεθούν άλλης φύσης αφηγήσεις, με σπουδαιότερες εκείνες που αφορούν στην δράση των προφητών Ηλία και Ελισαίου.
Ο συγγραφέας των δυο βιβλίων, έχοντας στην διάθεσή του πλούσιο ιστορικό υλικό -στο οποίο μάλιστα παραπέμπει ( π.χ. κεφ. 11-41 & 14-19,29 )- και προφορικές παραδόσεις, συντάσσει το έργο με βάση ένα τυποποιημένο σχήμα. Στόχος του δεν είναι τόσο η συστηματική έκθεση των γεγονότων της βασιλείας κάθε ηγεμόνα από την σκοπιά του ιστορικού, όσο η επιλογή και παρουσίαση των γεγονότων εκείνων που ερμηνεύουν, από την σκοπιά των αρχών του Δευτερονομίου και της διδασκαλίας των προφητών, την πτωτική πορεία των δύο βασιλείων. Ο Συγγραφέας κρίνει τις πολιτικές επιλογές των Βασιλειάδων με θεολογικά κριτήρια και βλέπει σ’ αυτές μια, παρά τις προειδοποιήσεις των προφητών, συνειδητή αποστασία από το Θεό και καταπάτηση των όρων της Διαθήκης, που θα οδηγήσει αναπόφευκτα στην καταστροφή.
Διάγραμμα περιεχομένου
Το περιεχόμενο του βιβλίου αποτελείται από 22 κεφάλαια:
1.Τέλος της βασιλείας του Δαυίδ
- κεφ. 1-2: Συνωμοσίες στη βασιλική αυλή, το τέλος της βασιλείας του Δαβίδ.
- Η βασιλεία του Σολομώντα.
- κεφ. 3-5: τα πρώτα χρόνια
- κεφ. 6-9: Η οικοδόμηση του Ναού
- κεφ. 10-11: Τα τελευταία χρόνια
- Η ιστορία των δύο βασιλείων
. κεφ.12-14: Η διάσπαση του βασιλείου έως την Ιεζάβελ.
- κεφ. 14-16: Η ιστορία των βασιλιάδων του Ιούδα και του Ισραήλ
Η ιστορία του Ηλία του προφήτου
- 17-19: Οι διηγήσεις για τον Ηλία το Θεσβίτη.
- 20-22: Από τον Αχαάβ έως τον Οχοζία.
