Τα βιβλία της Αγίας Γραφής
πίσω στην αρχικήΠαλαιά Διαθήκη
- Αββακούμ
- Αγγαίος
- Αμώς
- Αριθμοί
- Άσμα Ασμάτων
- Βασιλέων Α'
- Βασιλέων Β'
- Γέννεσις
- Δανιήλ
- Δευτερονόμιον
- Εκκλησιαστής
- Έξοδος
- Έσδρας
- Εσθήρ
- Ζαχαρίας
- Ησαΐας
- Θρήνοι
- Ιεζεκιήλ
- Ιερεμίας
- Ιησούς Του Ναυή
- Ιώβ
- Ιωήλ
- Ιωνάς
- Κριταί
- Λευιτικόν
- Μαλαχίας
- Μιχαίας
- Ναούμ
- Νεεμίας
- Οβδιού
- Παροιμίαι
- Ρουθ
- Σαμουήλ Α'
- Σαμουήλ Β'
- Σοφονίας
- Χρονικών Α'
- Χρονικών Β'
- Ψαλμοί
- Ωσηέ
Καινή Διαθήκη
- Επιστολή Ιούδα
- Επιστολή Ιωάννου Α'
- Επιστολή Ιωάννου Β'
- Επιστολή Ιωάννου Γ'
- Ιακώβου
- Κατά Ιωάννην
- Κατά Λουκάν
- Κατά Μάρκον
- Κατά Ματθαίον
- Πέτρου Α'
- Πέτρου Β'
- Πράξεις Των Αποστόλων
- Προς Γαλάτας
- Προς Εβραίους
- Προς Εφεσίους
- Προς Θεσσαλονικείς Α'
- Προς Θεσσαλονικείς Β'
- Προς Κολοσσαείς
- Προς Κορινθίους Α'
- Προς Κορινθίους Β'
- Προς Ρωμαίους
- Προς Τιμόθεον Α'
- Προς Τιμόθεον Β'
- Προς Τίτον
- Προς Φιλήμονα
- Προς Φιλιππησίους
Βασιλέων Β’
Το Β’ Βασιλέων η Δ’ Βασιλειών αποτελεί, όπως μαρτυρεί ο τίτλος του, την συνέχεια του προηγούμενου και κατατάσσεται στις ίδιες με εκείνο ομάδες βιβλίων της χριστιανικής βίβλου, στα λεγόμενα «Ιστορικά Βιβλία» της Παλαιάς Διαθήκης, και της ιουδαϊκής βίβλου αντίστοιχα στην ομάδα «Προγενέστεροι Προφήτες».
Στο πρώτο μέρος του βιβλίου Δ’ Βασιλειών, ολοκληρώνεται ο κύκλος των σχετικών με τη δράση του προφήτη Ηλία αφηγήσεων και ακολουθεί ένας δεύτερος κύκλος με επεισόδια από τη ζωή του προφήτη Ελισαίου, στο πλαίσιο των οποίων συνεχίζεται και η έκθεση της ιστορίας των δύο βασιλείων. Το βιβλίο ακολουθεί τη χρονολογική σειρά της διαδοχής στη διακυβέρνηση μέχρι την οριστική κατάλυση των δύο βασιλείων και τον τερματισμό ταυτόχρονα του μοναρχικού πολιτεύματος στο αρχαίο Ισραήλ.
Το βασίλειο του Ισραήλ υποδουλώθηκε στους Ασσύριους το 722 π.Χ. και συνοδεύτηκε με την καταστροφή της πρωτεύουσας Σαμάρειας, ενώ το βασίλειο του Ιούδα υποτάχτηκε στους Βαβυλώνιους το 587 π.Χ. με παράλληλη καταστροφή της πρωτεύουσας Ιερουσαλήμ. Το βιβλίο ολοκληρώνεται με μια σύντομη αναφορά στην δράση του διοικητή Γεδαλία και με ένα το ελπιδοφόρο για τον λαό του Θεού σημάδι, την αποφυλάκιση του αιχμαλώτου προτελευταίου βασιλιά Ιωαχίν.
Όπως αναφέρθηκε και στην εισαγωγή του προηγούμενου βιβλίου, ο συγγραφέας θεωρεί την καταστροφή των δύο βασιλείων ως αναπόφευκτη συνέπεια της αποστασίας των ηγεμόνων τους από το Θεό και της καταπάτησης των όρων της διαθήκης. Από το σύνολο των Ηγεμόνων, στην ιστορία των οποίων αναφέρονται τα δύο βιβλία, όλοι οι βασιλιάδες του Ισραήλ κατακρίνονται για την πολιτική τους, ενώ από τους βασιλιάδες του Ιούδα οκτώ μόνον επαινούνται για την πίστη τους στο Θεό, αλλά και πάλι έξι από αυτούς επικρίνονται, επειδή δεν εξάλειφαν εντελώς τα ειδωλολατρικά ιερά από τη χώρα και μόνον οι ενέργειες των Εζεκία και Ιωσία τελικά επιδοκιμάζονται.
Αλλά παρά την καταστροφή των δύο βασιλείων, το σχέδιο του Θεού για τη σωτηρία του κόσμου δεν ναυαγεί, καθώς μέσα από τη γενική αποστασία εξαιρείται πάντοτε μια ομάδα πιστών τηρητών της διαθήκης, ένα ευσεβές υπόλοιπο, για χάρη του οποίου η υπόσχεση του Θεού προς τον Δαβίδ θα πραγματοποιηθεί.
Διάγραμμα περιεχομένου
Το περιεχόμενο του βιβλίου αποτελείται από 25 κεφάλαια:
1.Το τέλος της ιστορίας του προφήτη Ηλία
- κεφ. 1-2: Οι διηγήσεις για τον Ηλία και τον Ελισαίο. Ανάληψη του Ηλία
- Η ιστορία του προφήτου Ελισαίου
- κεφ. 3-6,7: Τα θαύματα του Ελισαίου.
- κεφ. 6,8-8,15: Αραμαικοί πόλεμοι.
- Κεφ. 8,16-13 Η ιστορία των βασιλιάδων του Ιούδα και του Ισραήλ
3.Τα δυο βασίλεια μέχρι την πτώση της Σαμάρειας κεφ. 14-17
- Η ιστορία του βασιλείου του Ιούδα
- κεφ. 18-20: Ο βασιλιάς Εζεκίας. Ο προφήτης Ησαίας
- κεφ. 21: Μανασσής και Αμών. ( ασεβείς βασιλιάδες )
- κεφ. 22-23: Ο βασιλιάς Ιωσίας. Η θρησκευτική μεταρρύθμιση
- κεφ. 23-24: Τελευταίοι βασιλείς του Ιούδα. Καταστροφή της Ιερουσαλήμ
