Πράξεις Των Αποστόλων

ΠΡΑΞΕΙΣ  ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ

Ο  ‘ Πρώτος  λόγος’ που υπαινίσσεται ο συγγραφέας  στον  πρόλογο  των  Πράξεων ( Πράξ. 1,1 ) είναι προφανώς το κατά Λουκά ευαγγέλιο. Έτσι το βιβλίο των Πράξεων θα μπορούσε να ονομαστεί ο  ‘δεύτερος λόγος’ του ίδιου συγγραφέα, ο οποίος αφού παρουσίασε τις πράξεις και τα λόγια του Ιησού, τώρα περιγράφει τις πράξεις κυρίως αλλά και τα λόγια των αποστόλων, και ιδιαίτερα των δύο κορυφαίων αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Ότι ο συγγραφέας των δύο έργων είναι το ίδιο πρόσωπο δηλ. ο ευαγγελιστής Λουκάς, συνάγεται  από την ταυτότητα του λεξιλογίου, του ύφους και των Θεολογικών διδασκαλιών, όπως και από την αφιέρωση στο ίδιο πρόσωπο, τον Θεόφιλο.

Ο σκοπός τον οποίο επιδιώκει ο συγγραφέας, είναι να δείξει πως το φώς του ευαγγελίου με τις ‘Πράξεις’ των Αποστόλων μεταλαμπαδεύεται από πόλη σε πόλη και έτσι, από μητέρα εκκλησία των Ιεροσολύμων περνάει στον εθνικό κόσμο και διατρέχει όλη την αυτοκρατορία για να φτάσει τελικά στην  καρδιά της αυτοκρατορίας, τη Ρώμη. Την εξάπλωση αυτή του χριστιανικού ευαγγελίου επιτέλεσε το Άγιο Πνεύμα, το οποίο εμφανίζεται σ’ όλη τη διάρκεια των Πράξεων να ενεργεί δραστικά. Θα μπορούσε λοιπόν να χαρακτηρισθεί το βιβλίο των Πράξεων ως ‘το ευαγγέλιο του Αγίου Πνεύματος’.

ΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΥ

Κεφ. 1-12  Με την έμπνευση του Αγίου Πνεύματος που έλαβαν την ημέρα της Πεντηκοστής, ο Πέτρος και οι λοιποί Απόστολοι εδραιώνουν την Εκκλησία μέσα από μεγάλες δυσκολίες. το ευαγγέλιο διαδίδεται σε όλη την Ιουδαία και την Σαμάρεια, ενώ η  δράση των Ελληνιστών φτάνει ως την Αντιόχεια.

Κεφ. 13-14  Η πρώτη ιεραποστολική περιοδεία οργανώνεται από την εκκλησία της Αντιόχειας. Ο Παύλος και ο Βαρνάβας κηρύττουν στην Κύπρο και στην Γαλατία προς τους Ιουδαίους και εθνικούς.

Κεφ. 15  Η αποστολική σύνοδος ρυθμίζει ζητήματα συμβίωσης Ιουδαίων και εθνικών μέσα στην Εκκλησία.

Κεφ. 16-18  Δεύτερη περιοδεία του Παύλου. Δημιουργία εκκλησιών κατ’ εξοχήν ‘εξ εθνών’ στην Ελλάδα. Επιστροφή στην Αντιόχεια μέσω Εφέσου.

Κεφ. 19-20  Τρίτη περιοδεία του Παύλου στην Επαρχία της Ασίας και στην Ελλάδα.

Κεφ.21-26  Ο Παύλος αποφασίζει να έρθει στα Ιεροσόλυμα. Σύλληψη και φυλάκιση στην Καισάρεια. Προσφυγή για να  δικαστεί στη Ρώμη.

Κεφ. 27,1-28,15  Το ταξίδι στη Ρώμη.

Κεφ. 28,16-31  Το κήρυγμα του υπόδικου Παύλου στη Ρώμη προκαλεί και εκεί αντιδράσεις των Ιουδαίων.