1. Ο αντίχριστος: Τι είναι, πως τον γνωρίζουμε
Ο αντίχριστος είναι ο «άνθρωπος της ανομίας» που αναφέρει η Αγία Γραφή: «…ο άνθρωπος της αμαρτίας, ο υιός της απωλείας, ο αντικείμενος και υπεραιρόμενος εναντίον εις πάντα λεγόμενον Θεόν ή σέβασμα…» (Β΄ Θεσσ.2:3–4).
Πρόκειται για συγκεκριμένο πρόσωπο που θα εμφανιστεί ως φως, μιμούμενος τον Χριστό, υποσχόμενος ελευθερία χωρίς αλήθεια, αγάπη χωρίς δικαιοσύνη και ειρήνη χωρίς το πνεύμα της.
Η Γραφή λέει ότι η παρουσία του «είναι κατ’ ενέργειαν του Σατανά» (Β΄ Θεσσ.2:9), με σκοπό να πλανήσει τους ανθρώπους ώστε να δεχθούν συνειδητά τη λατρεία του ως Θεού.
Πως γνωρίζουμε τον αντίχριστο
Η γνώση μας δεν βασίζεται σε ανθρώπινες υποθέσεις ή παραδόσεις, αλλά σε θεία αποκάλυψη.
«Διότι ο Κύριος ο Θεός δεν θέλει κάμει ουδέν, εάν δεν φανερώσει το απόρρητον αυτού εις τους δούλους αυτού τους προφήτας» (Αμώς 3:7).
Αυτό επιβεβαιώνει και ο Απόστολος Πέτρος: «…υπό του Αγίου Πνεύματος κινούμενοι ελάλησαν οι άγιοι άνθρωποι του Θεού» (Β΄ Πέτρ.1:21).
Ο Θεός λοιπόν φανέρωσε το πρόσωπο και το έργο του αντίχριστου μέσα από προφητείες που δόθηκαν στον Δανιήλ, επιβεβαιώνονται από τον Κύριο Ιησού Χριστό στα Ευαγγέλια και ολοκληρώνονται στην Αποκάλυψη του Ιωάννη.
Η αποκάλυψη στον Δανιήλ
Στα οράματα του Δανιήλ (ιδίως στα κεφ. 7–12), ο Θεός παρουσιάζει καίρια γεγονότα των εσχάτων χρόνων, ανάμεσα στα οποία και την εμφάνιση ενός τελευταίου παγκόσμιου ηγέτη.
Ο προφήτης βλέπει τη μεγάλη «τέταρτη βασιλεία», δηλαδή τη ρωμαϊκή, να αποκτά στα έσχατα χρόνια τελική και πιο σκληρή μορφή.
«Τότε επιθύμησα να μάθω την αλήθειαν περί του τετάρτου θηρίου… του φοβερού σφόδρα…» (Δαν.7:19).
Ανάμεσα στα δέκα κέρατά του, ο Δανιήλ βλέπει «κέρας μικρόν» (δηλαδή ηγέτη) που «ελάλει μεγάλα πράγματα» (Δαν.7:8).
Αυτός ο ηγέτης περιγράφεται ως αδίστακτος και βλάσφημος:
«Θέλει καταθλίψει τους αγίους του Υψίστου… και θέλει υψωθή υπεράνω παντός θεού» (Δαν.7:25, 11:36–37).
Η εικόνα αυτή συνδέεται άμεσα με τον ερχομό του αντίχριστου.
Όπως στην αρχαία Ρώμη η λατρεία του αυτοκράτορα ήταν καθολική και υποχρεωτική, έτσι και ο τελευταίος αυτός ηγέτης θα απαιτήσει παγκόσμια λατρεία στο πρόσωπό του, κάτι που η Αποκάλυψη περιγράφει με απόλυτη σαφήνεια.
Η μαρτυρία του Κυρίου Ιησού
Ο Ιησούς Χριστός επιβεβαιώνει πλήρως τον λόγο του Δανιήλ.
Στην ομιλία Του για τις έσχατες ημέρες αναφέρεται στο «βδέλυγμα της ερημώσεως» που είπε ο Δανιήλ και προειδοποιεί:
«Τότε θέλει ενσκήψει θλίψις τοιαύτη, οποία δεν έγινε από καταβολής κόσμου έως του νυν» (Μάρκ.13:19).
Ο Χριστός επίσης φανερώνει ότι η περίοδος αυτή θα είναι τόσο σκληρή, ώστε «εάν δεν συντέμνονταν αι ημέραι εκείναι, ουδείς άνθρωπος ήθελε σωθή» (Μάρκ.13:20).
Και προειδοποιεί ότι τότε θα εμφανιστούν ψευδόχριστοι και ψευδοπροφήτες με σημεία ψεύδους, για να πλανήσουν ακόμη και τους εκλεκτούς (Ματθ.24:23–27).
Η τελική εικόνα στην Αποκάλυψη
Η Αποκάλυψη ολοκληρώνει το πορτραίτο του αντίχριστου και αποκαλύπτει την παγκόσμια εξουσία του.
Ο Ιωάννης βλέπει θηρίο «εξάγεται εκ της θαλάσσης» στο οποίο «εδόθη εξουσία επί πάσαν φυλήν και λαόν» (Αποκ.13:1–8).
Το θηρίο αυτό «πλανεί τους κατοικούντας επί της γης» και απαιτεί λατρεία, επιβάλλοντας ακόμη και το χάραγμα ώστε «να μη δύναται τις να αγοράση ή να πωλήση» αν δεν το έχει (Αποκ.13:14–17).
Η συμπαιγνία των βασιλέων της γης με τον αντίχριστο οδηγεί τελικά στη σύγκρουσή τους με το Αρνίο:
«Ούτοι θέλουσι πολεμήσει κατά του Αρνίου, και το Αρνίον θέλει νικήσει αυτούς» (Αποκ.17:14).
Η δράση του αντίχριστου όμως δεν αποτελεί το τέλος της ιστορίας.
Ο Χριστός επιστρέφει «εν δικαιοσύνη κρίνων και πολεμών» (Αποκ.19:11–16) και καταλύει την τελευταία κοσμοκρατορία. Τότε αρχίζει η χιλιετής βασιλεία:
«Και έζησαν και εβασίλευσαν μετά του Χριστού χίλια έτη» (Αποκ.20:4).
Γιάννης Μαστοράκος