2. Η καταγωγή του αντίχριστου
Το ζήτημα της εθνικότητας ή καταγωγής του αντίχριστου δεν αποκαλύπτεται από την Αγία Γραφή σε ένα μόνο απομονωμένο εδάφιο αλλά από τον συνδυασμό, βιβλικών στοιχείων, προφητικών ενδείξεων, τη λογική των λόγων του Χριστού και της πατερικής παράδοσης (ερμηνείας), αναδύεται μια εικόνα αξιοσημείωτα συνεκτική και ομόφωνη που δείχνει ότι:
Ο αντίχριστος θα έχει Ιουδαϊκή καταγωγή, πιθανότατα από τη φυλή της Δαν, ώστε να γίνει δεκτός από τους Ιουδαίους ως «ένας εξ αυτών».(Ιω.5:43)
1. Η Πατερική Παράδοση – Ο ομόφωνος λόγος των Πατέρων
Οι Πατέρες, (Κύριλλος Ιεροσολύμων, Χρυσόστομος, Ιππόλυτος, Ανδρέας Καισαρείας, σχεδόν ομόφωνα διδάσκουν ότι ο αντίχριστος θα έχει Ιουδαϊκή καταγωγή, διότι μόνο έτσι το έθνος του Ισραήλ μπορεί να τον δεχθεί ως «μεσσία» του.(Ιω.5:43)
Η αποδοχή αυτή προϋποθέτει φυλετική συγγένεια, όχι κατ’ ανάγκην πολιτική εθνικότητα.
Αυτή η θέση δεν στηρίζεται σε εικασίες αλλά επί πλέον:
2. στη λογική του Ιησού ο οποίος είπε:
«Εγώ ήλθον εν τω ονόματι του Πατρός μου, και δεν με δέχεσθε· εάν άλλος έλθη εν τω ονόματι εαυτού, εκείνον θέλετε δεχθή ».(Ιω.5:43)
Το «..εάν άλλος έλθη εν τω ονόματι εαυτού..» δεν υποδηλώνει μόνο την αυταρχική αυτοπροβολή αλλά και το ότι θα είναι «δικός τους», της ίδιας ρίζας, της ίδιας καταγωγής. Αυτό ενισχύεται και από την συνεχή απόρριψη του αληθινού Μεσσία από τον Εβραίικό λαό, τόσο με την γραπτή παράδοσή τους, (Ταλμούδ) όσο και με την μέχρι τώρα ρητορική τους!
Όλοι αυτοί συμφωνούν ότι ο αντίχριστος θα εμφανιστεί ως Ιουδαίος, ώστε να γίνει δεκτός από το ίδιο το έθνος που απέρριψε τον Χριστό.
3. Βιβλική Λογική – Ο κίνδυνος θα έρθει «εκ των έσω»
Η Γραφή συχνά παρουσιάζει τον μεγαλύτερο κίνδυνο να προέρχεται από τον ίδιο τον λαό, όχι από έξω.
Α) Η προφητεία του Ησαία: Η εικόνα της “ρίζας” δείχνει ίδια καταγωγή
ο Ησαΐας λέει: «Από τη ρίζα τού φιδιού θα βγει έχιδνα, και ο καρπός της θα είναι ένα φλογερό φίδι που πετάει.» 14:29 **.
Η προφητεία αυτή προειδοποιεί πως ο τελικός εχθρός θα προκύψει από την ίδια “ρίζα”, δηλαδή από τον ίδιο λαό και την ίδια καταγωγή. Όπως το φίδι γεννά έχιδνα και αυτό με τη σειρά του “ιπτάμενο φίδι”,(το φαρμακερότερο), έτσι και από τον ίδιο κορμό του λαού,(από το εσωτερικό του Ισραήλ), θα αναδυθεί κάτι ακόμη πιο επικίνδυνο,(ο τελικός αντίπαλος).
Β) Η προφητεία του Ιερεμία – Η φυλή της Δαν
Ο Ιερεμίας αναφέρεται στην περιοχή της Δαν ως τόπο απ’ όπου θα γίνει αισθητή μια μελλοντική, εφιαλτική απειλή.
Ο Ιερεμίας στο(κεφ.8:15–17) λέγοντας πως «Το φρύαγμα των αλόγων του ακούστηκε από τη Δαν… δέστε, εγώ σας στέλνω φίδια, οχιές, που δεν θα γοητεύονται», συνδέει την καταγωγή του αντίχριστου με την φυλή Δαν!
Γ) Η προφητεία του Ιακώβ – Το φίδι στον δρόμο
Ο Ιακώβ, ευλογώντας τις φυλές, λέει για τη φυλή Δαν: «Ο Δαν θέλει είσθαι φίδι επί της οδού, εχιδνα επί της τρίβου…» (Γεν. 49:17)
Η προφητεία αυτή συνδέει το όνομα της φυλής Δαν με «δόλο», «παγίδα», «ύπουλη επίθεση».
Δεν είναι τυχαίο ότι οι Πατέρες βλέπουν εδώ τον χαρακτήρα του αντίχριστου.
Δ) Στην Αποκάλυψη: Η μεγάλη απουσία της φυλής Δαν
Στην Αποκάλυψη, όταν ο Θεός σφραγίζει τις φυλές (Αποκ.7:3–8), η Δαν απουσιάζει.
Αυτό είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακό, διότι όλες οι άλλες φυλές αναφέρονται ονομαστικά. Η παράλειψη αυτή ερμηνεύεται από Ειρηναίο, Ιππόλυτο και Ανδρέα Καισαρείας, ως ένδειξη ότι η φυλή αυτή θα συνδεθεί με τον τελικό αντίπαλο του Θεού και όχι με τους εκλεκτούς Του.
Συμπέρασμα
Ο αντίχριστος δεν θα παρουσιαστεί ως ξένος προς το έθνος του Ισραήλ, αλλά ως υποτιθέμενος Μεσσίας που προέρχεται «από τους ίδιους», ώστε να πλανήσει πρώτα τον λαό από τον οποίο προήλθε το Ευαγγέλιο! Ο συνδυασμός βιβλικών ενδείξεων, προφητικών παραλληλισμών και πατερικής ερμηνείας καταλήγει σε ένα συνεκτικό συμπέρασμα: Ο τελικός αντίπαλος θα έχει Ιουδαϊκή καταγωγή, πιθανότατα από τη φυλή της Δαν, η οποία απουσιάζει χαρακτηριστικά από τους «σφραγισμένους» της Αποκάλυψης.
Αναδυόμενος εκ των έσω, θα εμφανιστεί ως ο ηγέτης που το Ισραήλ προσμένει, αλλά όχι ως ο αληθινός Χριστός του Θεού. Αυτός ο ψευδής μεσσιανισμός θα αποτελέσει το κεντρικό στοιχείο της μεγάλης πλάνης των εσχάτων ημερών.
Γιάννης Μαστοράκος